【王炳寰与恩师张全亮先生书信摘要】
炳寰:《亮公说拳》一稿,压了很长时间了,断断续续地看了一些。觉得遗漏和错误的地方很多,这几天集中精力把认为需要修改补充的地方动了一下笔。用红笔标的地方都是我改写、补充或者修改的,供你参考吧!因时间关系,不能认真仔细地推敲。有很多不确切的地方,只能以后再说了。你下这么大功夫记录整理,其精神难能可贵,应该号召弟子们向你学习。中国传统武术的传承发展需要你这种精神,不下功夫苦练,不认真地学习、研究、体悟,要想掌握传统武术的精髓是不可能的。望保重身体量力而行!
——张全亮
“师者,传道授业解惑也。”因为慕名,因为爱好,因为武术得与先生亲近;已经十四个年头了。深感遗憾的是,离师太远,相见不多。不能经常聆听老师教诲。老师把我前年的学习笔记认真校对,修改,令弟子心动!承蒙老师不弃,理当振作,努力弘扬鸣生拳法,修炼自己,造福后人。谢谢老师惦记。顺祝安好!
——王炳寰
《亮公说拳》
写在前面的话:
2016年初,在珠海有幸聆听张全亮老师倾心传授,甚为感动。亮公师从王培生、李子鸣两位大师,融吴式太极拳、梁式八卦掌于一炉,开创《鸣生拳法》之先河。亮公学识渊博,功底深厚,技艺精湛,所传拳理拳法忠于先师,传承准确,深研细磨,勇于创新,是当今不可多得的武林宗师。我以为,将亮公多年学拳、教拳实践中积累的武学精华保留下来,并传诸后世是我辈责任和义务。“真传一句话,假传万卷书”,亮公在学习前人基础上苦心修炼,默识揣摩,精于实践,所传金句不仅有理论指导作用,更为可贵的是,具有很强地可操作性。文学讲“吟安一个字,捻断数茎鬚”,但武学其艰难更是“一分钟与十年功”的血汗积累。古云“一言兴邦,一言丧帮”在于江山社稷。对于武学来讲,一句话,足以上一个层次绝不为过。试想,将亮公含量丰富,字字珠玑的武学经论转化为即利于学习,又便于操作的“语录体”文字,该是后学乃至后世武林的福音。愿我的一点初浅想法能为亮公的武学的传承起到抛砖引玉的效果。我衷心希望亮公的武学思想、理论、实践,能随着时间地推移不断地发扬光大。
《亮公说拳》系根据我个人学习笔记《入室京华》(2008、2010)、《点石记》(2012)、《南粤行》(2016)整理汇总。囿于时间、学识、功行等诸多因素,恐难尽人意。首先是记录有限,其次理解不一定准确,再次有少量延伸理解未必与老师之意吻合。写《亮公说拳》算是汇报学习状况,假如能为老师积累资料或者将来出版“亮公武学”之类做点微薄贡献,我当由衷感到欣慰。
弟子王炳寰2016-3-20 于辽东 辛花巷
(一)入室京华
2008年6月8日启程,10日入京,于大兴拜见全亮老师,并得其真传若干。不幸“失落”了整理后的手稿,诚为遗憾。现存这些是凭回忆的记录下来的。2010年后又有些积累。
一、太极原理:中正安舒,内外相合。虚实分清,圆润自如。动静相依,阴阳相济。气沉丹田,节节贯串。举动轻灵,纯以意行。
二、太极心法:
1、分脚、披身蹬脚、二起脚等均需双臂舒展, 意念在后手,即虚手;分脚意念在后手指尖;蹬脚意念在后手掌根。支撑脚如植地生根,上下拉拔;吸气举臂提膝,出气则沉肩(实侧腿的肩膀)、松胯(虚腿之胯)。展臂登脚(或分脚)。前手追眼神。
2、独立时想实脚植地生根,身体上纵。有起飞之意。则身手轻灵。
3、拳架:宜紧凑舒伸,所谓紧凑乃混元一气,圆润自如之谓也;所谓舒伸乃指及天涯,势满寰宇之谓也。
4、每势必须虚实分清,手足运行处处都要有着落。实脚要有腾挪之意,不能完全站煞,乃实中有虚之意。虚腿要有向下深扎之意。不是全然没有。乃虚中有实之意。两手两足之动作。都有主动,从动之分。虚为阳可以主动。实为阴只能从动。不能主动。
4、练拳要始终保持“三融四坠”的意念形态。三融,即头融天,脚融地,胸融空。四坠即肩往腰上坠,要往胯上坠,胯往膝上坠,膝往脚上坠。
5、下颚微收,不是想下颚,而喉头找大椎,下颚就自然的微收了;虚灵顶劲,也不是想百会穴,是先想一下大椎穴,颈椎就自然竖起来了,再把意念放在百会穴四个角上的四神聪穴,头顶自然会有枝繁叶茂参天向上的感觉。想百会穴。头顶会有压抑感。屈膝下蹲时可以想百会穴。这样气血上下运行就顺畅自然了。
6、收腹,是想命门向后抽腰。实腹气贴脊背;溜臀提肛,不能只收尾闾,要在收尾闾的同时,还要想象把尾巴尖儿举起来与大椎相合;两眼向前看时。不能只想看,要把意念放在脑后的玉枕穴上,可以有效防治各种眼疾。
三、推手理念
1、去意如水,散流无定。遇阻旋变,入孔攀峰,随方就方,随圆就圆。随境成形,无为而无不为。
2、二人搭手,要学会错点,就是将意念转移到别处。比如想系鞋带,掏手绢,洗脸,摸兜等都能化解对方来力,使其落空,这是我常讲的趣味推手。对方来力,动动脚踝就能把对方发出,这也是错点。
3、要腰如立轴。周身一家。不凹不凸,无断无续。不主动,不妄动。要随机就势,接手用眼“打”,肘膝用腰助,用肩胯想睾丸。顾打合一,攻防一致,
四、八卦掌部分:
1、走转要咬肩寻尾,面对圆心。两膝内侧相贴,两脚要交叉行走。稳如坐轿,行如推磨步若趟泥。迈步不揭蹄,不亮掌。迈步时后脚要撑;前脚要搓,撑,意念在解溪穴,想象如开花。似撑船;搓,意念在涌泉穴。想象如鱼贯,似撑船。
2、两臂要七撑三抱,经纬分明;臂如弯月,掌跟前顶,前掌食指。要回指眉梢。后掌前推,横置小臂下,背向后依,沉肩坠肘。意念前伸。
3、穿掌手不离肘(从肘下穿出),俩肩错动,肘不曲,前掌去后掌回。去来来去无二劲,要如弩剑离弦飞。
2012.10.15于半山小镇
(二)点石记
“为人之道贵在诚信,育人之道贵在开窍”---张全亮
小记:
2013年6月27日,我与弟子王春海去丹东接亮公与夫人马永兰老师,晚间下榻鞍山五环酒店。6月28日上午,去玉佛苑参观,晚下榻清水湾。6月29日游千山看天然大佛、无量观等景观。6月30日至7月3日,离鞍之前一直住东方格林酒店。
亮公在鞍期间,多次辅导弟子与再传弟子,为太极拳推手技击爱好者传授太极拳技击术,并嘱咐大家多学拳论、八卦掌歌诀等武林经典。
俗云:“真传一句话,假传万卷书”亮公倾心相授,句句真实,字字珠玑。亮公所传既有先师传承,又有创新突破,仔细读来认真体悟,既有理论高度,又有可操作性。可以说悟透一句,足以上一个层次。余对亮公倾心相授甚为感动,遂根据笔记、心记,录出以下部分,析其寓意,以利学习提高。“为人之道贵在诚信,育人之道贵在开窍”。此言,有亮公自我心境,也有对后学的无限期许。但愿亮公此行能“点石成金”。
一、太极拳理念
以静制动,以柔克刚。反者道之动,弱者道之用。
吴式太极拳拆招讲解,只限于拳架一式。亮公太极拳技击三十招,每招五种打法,且与梁氏八卦掌参练,以此,足见亮公太极技击技艺超群之一斑。
二、太极拳、八卦掌参练,技击理念升华
1、太极拳无法动就是法,八卦掌无招,变既是招,但是动变都是借对方的力量。不主动伸屈。要把活人练成能万向灵变的死机器。像医院护士打针的小推车,或商场里买东西用的小推车,着力即走,向任何方向推驶都没有滞点。
2、周身皆轴,公转自转同时进行,一动无有不动,动中触静,静亦动。动即是太极拳的本质,也是八卦掌的精髓。
三、推手理念的突破
接空、打空、落空,不接是高手。
五、受启发总结自我:松的不透(多练内功);活的不够(腰带四肢);整劲不足(神意贯注)
六、关于练功、推手
1*动:不自动、不妄动、不乱动,即勿自伸屈。不怕不像,就怕不做。
2*变:一变、再变、多变,变化无穷
3*松:不僵、不紧、不顶、不抗
4*舍己:顺、随;不顶、不抗(不即不离,即不能“丢”,始终有掤劲、饱满,即不能“扁”。)
*即以其人之道,还治其人之身;人不犯我,我不犯人。
5*翻版,阴阳鱼,立圆
6*二人搭手腕中求,接手点中求,打点不打面;
7*接手是推手技术的突破,不接手是推手观念的突破。
8*守规矩,用规矩,脱规矩
9*细节上下功夫,八法训练要认真
1*八卦散手技击要准确
1*举尾,抽腰,转脊柱
1*用腰、用气、用意(发劲三层次)
1*意在先,站位先,手打三分脚打七,输赢只在脚中求。
1*多练“不”字功,指不顺、不到之处,即从不顺中求顺,从不和中求和。
1*发人在命门,化人在神阙。
1*根扎八方,呼吸在脚下;
*练拳、推手,发人只在呼吸间。
1*进手小,点位要小;拳出螺旋在腰间;
*气球怕针扎,指破劲掤之法;
2*转动、贴近,顾打合一;遇劈挂、通背,不可退让,要进身、进脚,在他起手时进、贴、打。
2*练拳不练功,到老一场空,私功夫自己练,不然不能上身。
2*自然才好看:自然生长的树好看,猫动作舒展自然。
*拳要好用,又好看。先求开展,后求紧凑。
2*流滑必强骨,锦貌必表真,但必不过分求外。
2*气喘。神散、用拙力
2*让出最有力之时,强弩之末,一蹭即动;打头,打尾,不打运行中;微动截住,截中有闭
2*彼刚我柔如翻板,处处旋涡,处处轴。
2*应物自然,首先运转自如;行云流水。
2*对方动肩,到肘到手还有一段距离;打人要观其根。其根健康。微动我即
动。沾衣发力,击无不中。
3*太极拳讲接点不接面,一接点中求;八卦掌讲,顾打合一,但我这一派主张不接手,因为对方情况不明,不知深浅,最好不接手;不接手主动;接手用一只手,等于只剩一只手。
3*前为阴,在形,能见;后面为阳,为虚,不见;吊尾,为帆,为舵。
3*练拳推手,进手要小,要螺旋,输赢只在呼吸间;根扎的远,呼吸在脚下,变动在脚在腰
3*转动,贴近,顾打合一。披挂进身,进脚;在他起手时,进贴。
3*八法单操,只在套路中练不够,单操之后长功夫。
3*想不到,则不到;想不开,则不开;符合宇宙万物规律,如四季轮回,事物本来是有规律,再加意念就是强化。
3*公转自转,搭手如掸尘
3*引进落空的哲理慢慢悟;僵劲要放下,即后天劲忘掉
4*拿猫当虎打,拿虎当猫待(定力不变)
4*努气无力,无气纯钢;
4*着意不着力,旋转自如;首先自己要达到旋转自如,才能应物自然。
4*神被抓住了,身体就没力了。
4*意念,着意一下,关注一下;
4*预则立,不预则废;见微知著,信息打人。
4*多发挥神的作用,多动脑子,用智慧;不能只用体力。
4*学习放在第一位,练体悟;呆练一世,不如明白一时。
4*阴阳、对立是绝对的;
4*想学,嫌慢,枯燥无味;现得力,是一般人的思维方法。
5*太极就是对付外家拳的,以柔克刚,实践中求得来的;三年一小成,五年一大成;太极十年不出门。盖楼,打地基需要很长时间,然后才能抗大的地震,地基不稳楼就要倒。
5*要多练马步桩、三体式、太极、八卦行桩;要知道“水深流去缓”。
5*放松是大文章,没有止境。;在家里松的挺好,到一个新地方,不同情况
下,就松不了那么好了。要多练,经常练。
5*我曾每天早上在巴马百魔洞前的河卵石上练拳。踩着石头练跟在平地上的感觉很不一样,难度大多了,在冰上练,跟在地上练也不一样,所以练放松要不断提高难度。
5*头是起秤砣作用的,如摔跤之“变脸”。
5*;进攻如水下流,水随境成型;退如火上炎,火能化万物。
5*云难触,水难倚;上如行云随风变,下如流水顺势走。
5*练功早晨好,肺经,寅时动,一阳生,长功快;黄昏肾气足。可炼功;晚上练不舒服。白天练功更好。阳光、氧气都充足。
5*练功,左顾右盼,前进后退,一式一式练,不能同时追几支兔子。
5*散打不是一无是处,好的可以拿过来,懂得借鉴、扬弃。
6*陈发科日练拳三十遍,到北京时 四十多岁。
6*陈式太极拳强调发力,属于炮锤;山西有洪洞通背,练法和陈氏太极拳不一样,但是一师之传承,拳理拳法。拳式名称都一样。
6*太极拳不断发展。全佑把杨露禅的大架、和杨班候的小架揉在一起,产生了吴式太极拳。杨禹廷发明八方线,把吴氏太极拳推上了科学化、规范化的轨道。
*看到自然现象,要和练拳有机的联系起来,是提高拳术技艺的最好方法。比如多年前我第一次在江门,看到榕树全身都是气根,一棵树能变成一片树林。我从中悟出“身如榕树之根全身披挂”之松的方法等等,自然现象就是最好的老师。
*亮公还讲了李道子《授密歌》关于“无形无象,应物自然。全身透空,西山悬罄。”的理解。
亮公最后终结了练功应具备的心情和境界,颇具哲理和诗意:“根扎八方参天长,如沐春风气宇昂。枝繁叶茂花果香,尊天敬地孝高堂。落叶归根金风爽,天人合一喜收藏”。
小结:
一、亮公的太极拳、八卦掌参练
在太极拳、八卦掌双修中,首先是守太极拳、八卦掌规矩,再次是用太极拳、八卦掌规矩,然后是脱太极拳、八卦掌规矩,甚至破太极拳、八卦掌规矩。
二、亮公的太极拳、八卦掌参练,利用太极拳、八卦掌的“动”的理念使
技击理论、实践升华,完美结合,用到极致。“太极本无法,动即是法”
太极拳阴阳转变,处处有阴阳、处处有虚实,一处一虚实,总此一虚实;八卦掌,简易、变易、不易。简易者,简单易行,大道至简;变易者,一变、再变、多变,变化无穷;不易者,不变的是“变”的原则,即事物内部的规律。
三、亮公的太极拳、八卦掌动静之机
太极拳静的原则,不自动、不妄动、不乱动,勿妄自伸屈;彼不动,我不动,彼微动,我先动,意在先,意在彼先;
四、舍己从人,力从人借。将彼之来力视为公转,己之去意视为自转;随屈就伸,动急则急应,动缓则缓随。舍己:顺、随、引、化;不僵、不顶、不抗,即以其人之道,还治其人之身;人不犯我,我不犯人。
五、应物自然 从心所欲是太极拳的本质。首先要在自己松的基础上,轻、灵、圆、活 ,浑身是轴,处处是翻板,处处是陷阱,处处是漩涡。做到身动、神动、意动;头、肩、肘、手、胯、膝、足、腰、指(趾)眼,包括脊柱、腹部之内动,有一处动,即可出击。做到身动、神动、意动。
六、技击原理丰富。如翻版,一撞即翻,犯者立仆;如飞鱼撞网;一撞即回,如球碰壁还;顾打合一,攻即是守,攻中有守,攻守结合。
七、接点不接面,接面两不便;“二人搭手腕中求,解此纠纷步法扬”然而接手半边空,不接是高手。主张不接手,避实就虚,以攻为守。太极拳推手,接手是技术的要害点,不接手是推手观念的突破点。
2013.7.26凌晨 于辽东 半山小镇
(三)南粤行
2016年1月28日至2月2日,在珠海聆听老师讲学,虽时间短暂,但收获颇丰。3月1日,从珠海归来,将亮公讲学内容梳理一下,得如下四部分内容。
一、《鸣生拳法心悟》
(一)、掤属水下钻上浮,子丑合松裆翻手,
六面劲忘掉手脚,主进攻上对下找。
(二)、捋属火能化万物,破掤劲食指画眉,
午未合收玄(关)找肩,想前手(心)动步移山。
(三)、挤属木直撞前冲,想前脚再想夹脊,
寅卯合形同刹车,主进攻状若雷击。
(四)、按属金扶肘沾肩,膻(中)找大指手追眼,
申酉相合中旋转,破挤令其入深渊。
(五)、採属亁卦象为三,体内三田垂一线,
戍与亥合破肘打,垂肘大指对鼻尖,
(六)、挒属坤卦象为六,寅申相冲上挒成,
子午相冲腾挪挒,巳亥相冲下挒精,。
(七)、肘法混元用法多,如山没水半山突,
劳宫肩井辰巳合,膝追肘顶命呜呼。
(八)、以肩打靠想足空,前脚难空想前行,
踩云踏雪辰戌冲,靠劲自强还养生。
注:辰戌冲为肩靠,丑未冲为背靠
二、《鸣生拳法六个不变原则》
三融四坠腹内松,
公转自转气腾然;
单腿负重川字步,
按窍运身水洇沙;
内导外随神领形,
以腰使手走螺旋。
三、拳理部分
1、主动得机,被动则背;
2、男练巧,女练胆;
3、以巧制拙,以捷制疾;
4、练太极拳比的是眼力、心力,如大眼角追小眼角,眼走手追,拿住,看手;
5、眼走手追,神领形随,骨断筋随,神充气催;
6、旋转稳健步,搭手侧身灵;
7、体用时要保持身体的。纵、拧、沉、掤的状态。;
8其大无外,可以无限远;其内无小,一个点,一条线全凭意念转。
四、技击部分
1、出圈容易进圈难,不离腰顶后与前;
2、二人缠抱,替对方合(三合);
3、二人打手腕中求,解此纠纷步伐扬;
4、接空不接手,打虚不打实;接空打空(彼)落实;
5、若接手:刺皮不刺骨;
6、彼进右手,左手管、坐身、动腰、手指画眉梢;
7、推手:(给对方感觉)如翻板,如触电,如漩涡;
8、皮如油,骨如轴,肉如水;
9、彼进右手我左手管住,坐身,动腰,手指划眉梢;
10、不触不打,不动不发,不倾不流,不见明火不爆炸;
12、彼进,我化;彼退,我跟(意念要合上,不能断开)
13、能听劲则懂劲,知彼知己功夫,给一个力能自由化解(自己有中心轴,对方着力点为圆心,);
14、彼来打,帮他打;
15、彼来引进,跟进,走(发);
16、彼推下,我抚上;
17、彼来手,管住手肘,我心中有轴,走眼神;
18、彼力推进,我合力,中间突破(气球怕针扎);
19、彼上来,我走下,仰之则弥高(应注意站位,掌握自身掤劲。)
20、彼来力,有劲,管住,往旁(左、右)看,发出。
2016-3-20 于辽东 辛花巷
附:葫芦歌(道教经典)
安师祖为父师所作,并葫芦一具,付于父师。一名雄剑,为人室下工,修丹得药之器。器非其人不敢传,为传其歌,与学道者共识之。 汝忠志。
葫芦巧,葫芦巧,两个葫芦来回抱,葫芦里面有金丹,服者长生永不老。
又不大,又不小,寸口乾坤都装了,坎离颠倒凭葫芦,长男夺取小女宝。
明老嫩,知昏晓,火候爻铢休错了,龙虎交媾在黄庭,妄作三峰命不保。
铅中癸,隐先天,采得铅癸不成丹,火文火武明六六,弦前弦后识三三。
竹要敲,琴要鼓,三百七五从头数,铅来投汞结仙胎,我返为宾他作主。
拜明师,求口诀,不动法财不肯说,安炉言鼎用法财,备办法财买金液。
修行人,要识货,赤县神州选九个,离山老母整坛墠,无生老母登宝座。
赐灵丹,珠一颗,吞入腹中命在我,混沌七日死复生,全凭侣伴调水火。
阴渐退,阳渐长,返老还童如反掌,曾闻丹药可驻颜,始信神仙不说谎。
行着妙,说着丑,惹的愚人笑破口,真指单传这葫芦,不得葫芦难下手。
这葫芦,价千金,自古仙佛不敢轻,有缘若遇真传授,共作龙沙会上人。
附:此为道教经典《葫芦歌》。先师传拳时所言,似取前面几句,以增加学习和养生、习武兴趣而随口说出。请老师斟酌。
-王炳寰(隆杰)2016-3-20 辑于辛花巷